44 CAROLENA - VÍDEO

44 por Carine Würch - SEMANA 39

http://www.gildedserpent.com/newsgraphics/ComKaleidoscope2012b.html
Posted 9-18-12 submitted by Yasmela/Shelley Muzzy

Hootchy Mamas Sample #3 - Carolena Nericcio of FatChance BellyDance

Shelley Muzzy (Yasmela) e produtora Suzanne Blais do Black Dog Productions começou a trabalhar neste projeto há mais de 10 anos. 

Ele se transformou em algo muito além de sua ideia original. Hootchy Mamas é uma exploração da dança, arte, envelhecimento e chegar a um acordo com todas as coisas que nos fazem as mulheres. 

É uma viagem de entendimento usando imagens de arquivo, entrevistas recentes e ainda centenas de fotografias de alguns dos pioneiros Dança do Oriente Médio em os EUA. É uma história de mulheres.

Neste vídeo vemos Carolena falando sobre como foi a escolha do nome "FatChance Bellydance'.

45 - MASHA, COMO EXEMPLO

45 por Carine Würch - SEMANA 39

Escrito por Najia Marlyz, para o Gilded Serpent  

Texto aqui - http://www.gildedserpent.com/art30/lacis4.htm

Lembro-me de ter comprado este autêntico ornamento de cabeça do Oriente Médio, que aparece na foto, de um fornecedor muito exótico com quem me encontrei no Flea Market Alameda e que dava aulas para um grande grupo de dança do ventre em São Francisco. 

Ela era incrivelmente engenhosa e criativa: Masha Archer, que foi uma das primeiras professoras que criaram uma trupe toda no estilo de dança, que evoluiu para a dança "tribal" na América. 

O Estilo Tribal começou a tomar forma como um estilo real de dança, o qual era ensinado juntamente com o mais tradicional estilo dança do ventre. 

Masha (pronuncia-se "Mah'-xá") certamente me deu uma visão fresca sobre a política local da dança do ventre, além de seu humor seco, conciso e sua persona irresistivelmente estranha, embora eu nunca tive uma única aula com ela. 

Tratava-me com uma grande dose de respeito, e por causa disso, a via como um modelo de como permanecer indiferente, embora cercado pela política da dança, mas ainda assim simpático e envolvido com a dança ao mesmo tempo. 

Ela vendeu uma grande variedade de Mãos de Fátima (Hamsa) em prata, muitas em prata esterlina, prata alemã, latão e muitos com pedras azuis no centro e cheias de outros pingentes pendurados nos dedos. Comprei vários exemplares, que ainda tenho e uso até hoje. As Mãos de Fátima (Hamsa) são supostamente para proteger contra os danos do mau-olhado que tem o poder para mutilar, roubar e matar.

FONTE: http://www.gildedserpent.com/art30/lacis4.htm

46 - PEPER ALEXANDRIA

46 por Carine Würch - SEMANA 39

I remember this style as being invented by Masha - Tribal pose from the Masha era. Cholie use started by Masha. (Peper Alexandria).

Peper Alexandria começou sua carreira como dançarina, em Nova Orleans, indo morar na área da Baía de São Francisco durante o "summer of love". Foi apresentada a dança oriental pela Princess Aisha, uma bellydancer turca que trabalhava no Bagdad Cabaret, em San Francisco. 

Foto de quando eu era aluna de Masha Archer, 

1973, "San Francisco Classical Dance Company"

Placas sobre seios e headpiece são turcomano.

Em seguida, ela estudou com Masha Archer, Jamila Salimpour, Edwina Nearing, Fatma Akef, Amina Goodyear, e Dahlena.

Ela era uma dançarina de bastão na troupe Bal Anat, em 1974. 

Em 1979, foi uma das primeiras bailarinas americanas a ir para o Egito, onde estudou Ghawazee com as Banat Mazin.

FONTE: http://www.gildedserpent.com/art41/alexandriacostumes.htm

49 - MASHA, TRIBAL?

49 por Maria Badulaques - SEMANA 39

 Masha, Tribal?!

"Com Jamila Salimpour e Masha Archer caminhamos em direção ao estilo, mas nem Jamila nem Masha nomearam-se dançarinas de tribal - elas tinham sim um aspecto tribal pelo fato das apresentações lembrarem uma expressão de tribo, e também pela indumentária. 

Mas enquanto linguagem, dança, o tribal tomou forma no ATS®." (tribalices.blogspot - da Natii) 

Vejam que as contribuições foram progressivas,

Jamila iniciou o caminho das pedras e uma a uma, 

Masha e Carolena foram a partir deste formato agregando sua própria interpretação, mas tudo estava conectado.

Não seria possível chamar a dança de Jamila e de Masha de bellydance, era realmente muito distinto da imagem tradicional da época, mas nem elas entendiam-se como tribalistas... 

Talvez a preocupação fosse desenvolver aquela efervescência que surgia e a nomenclatura fosse secundária, enfim...

Carolena (de quem falaremos a partir de sábado) estava focada numa estruturação total, englobando uma identidade que alteraria para todo o sempre o universo bellydancer... afinal são as FatChance Bellydance.

Xeros no pulsante, vamo que vamo.