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7 de junho de 2015

Sobre o Estilo Tribal por Mark Bell (em inglês)

http://tribalbellydance.tribe.net/thread/1cbe3afe-39b8-4cc1-a3e9-052812d6571b

Just so you know, I played with the original Bal Anat from 1972-74, was the troupe's main drummer and taught darbukka to many of the dancers as an adjunct to the Saturday(?) classes held by Jamila. The concept of tribal was absolutely unknown. All the dances performed were all totally choreographed. There were no cues, signals, leader changes, etc. Nothing ever taught in any of the classes ever broached these concepts.

Dance moves are dance moves, some translate to tribal, some don't. Wearing "traditional" costumes does not make you tribal. Hahbi Ru had nothing to do with tribal, either. Everything was totally choreographed as well. I should know, having played for them for about 16 years.

You will find many sources of ideas and inspirations that influenced FCBD, but if you want to go directly to the bottom line, here it is: Carolena started Tribal.

Rachel may be surprised by that, too. I don't know. I do know that she studied with many teachers, among them Carolena. Zoe I've known for years and she was dancing with pops and locks before she took from Suheila if I've got my timeline recollection correct. 

If the thread is going to go into who begat who, I don't believe Jamila ever went to the Middle East. Therefore, one would need to include the influences of the dancers who passed through the Bay Area during her performing career. Jamila didn't come out of a vacuum, there were many excellent dancers and she learned from them. 

And, while it is interesting and valid to trace this all back, the number of permutations that have come out of ATS is pretty phenominal... and like all things, some good, some not so good. A lot of what's happening today will have a greater influence on Tribal style tomorrow than getting caught up in what occurred 30-50 years ago when the concept of Tribal didn't exist.

28 de fevereiro de 2015

45 - MASHA, COMO EXEMPLO

45 por Carine Würch - SEMANA 39

Escrito por Najia Marlyz, para o Gilded Serpent  

Lembro-me de ter comprado este autêntico ornamento de cabeça do Oriente Médio, que aparece na foto, de um fornecedor muito exótico com quem me encontrei no Flea Market Alameda e que dava aulas para um grande grupo de dança do ventre em São Francisco. 

Ela era incrivelmente engenhosa e criativa: Masha Archer, que foi uma das primeiras professoras que criaram uma trupe toda no estilo de dança, que evoluiu para a dança "tribal" na América. 

O Estilo Tribal começou a tomar forma como um estilo real de dança, o qual era ensinado juntamente com o mais tradicional estilo dança do ventre. 

Masha (pronuncia-se "Mah'-xá") certamente me deu uma visão fresca sobre a política local da dança do ventre, além de seu humor seco, conciso e sua persona irresistivelmente estranha, embora eu nunca tive uma única aula com ela. 

Tratava-me com uma grande dose de respeito, e por causa disso, a via como um modelo de como permanecer indiferente, embora cercado pela política da dança, mas ainda assim simpático e envolvido com a dança ao mesmo tempo. 

Ela vendeu uma grande variedade de Mãos de Fátima (Hamsa) em prata, muitas em prata esterlina, prata alemã, latão e muitos com pedras azuis no centro e cheias de outros pingentes pendurados nos dedos. Comprei vários exemplares, que ainda tenho e uso até hoje. As Mãos de Fátima (Hamsa) são supostamente para proteger contra os danos do mau-olhado que tem o poder para mutilar, roubar e matar.

13 de fevereiro de 2015

60 - MASHA

60 por Carine Würch - SEMANA 37


Mary Muchin-Archer, mais conhecida como Masha, nascida em Kiev, na Ucrânia, estudou pintura e design gráfico em Nova York. Mais tarde, ela trabalhou como restauradora e professora do Museu Nacional do México e como designer de joias e roupas em Tucson e San Francisco. 

Foi nesta última cidade, onde se estabeleceu em 1967, que conheceu a dança. 

No campo da dança, Masha Archer era aluna de Jamila Salimpour e durante seu tempo como dançarina fez importantes contribuições para Estilo Tribal. 

A sua ideia de unidade entre os dançarinos desenvolveu o conceito de "tribo" e tornou-se a forma do grupo. 


Ela incluiu aos trajes os turbantes, as tatuagens, as joias tribais e as peças antigas, acessórios que se tornariam característicos do Estilo e permanecem válidas até hoje. 

Depois de dois anos e meio de estudo com Jamila, Masha deixou suas aulas e criou sua própria companhia de dança, Dance Troupe San Francisco, com o qual participou de vários eventos culturais. 

Ela sempre foi muito consciente de que estava tomando muita liberdade com a dança e suas raízes culturais, no entanto, acreditava firmemente que a dança que ela praticava era tão especial que merecia muito respeito. 

Este foi o último legado que ela ensinou às suas alunas, antes de se aposentar da dança para se dedicar a desenhar roupas e joias em San Francisco e Nova York. 

Site Oficial: www.masha.org

Masha Archer, sua aluna Carolena Nericcio e Rachel Brice no ATS Homecoming de 2015.

11 de setembro de 2014

217 - JOHN COMPTON

217 Natália Espinosa - SEMANA 15

Mesmo após sair do Bal Anat, em 1975, John Compton manteve-se sempre fiel ao estilo de dança e performance que aprendeu com Jamila Salimpour. 

Em entrevista, Compton disse que quando Suhaila cresceu e começou a desenvolver seu método, Jamila abandonou sua antiga técnica, e inclusive chegou a querer que ele ensinasse o novo estilo de Suhaila. 

Ele negou. Nas palavras de Compton: “Eu não posso fazer essa coisa nova. Jamila me treinou para dançar seu estilo antigo, e foi com esse estilo que continuei”. Seu grupo Hahbi’Ru seguia a estética e técnica do antigo Bal Anat e visava trazer ao público a experiência de assistir a grupos folclóricos e tradições urbanas do Oriente Médio e Norte da África, porém com o elemento ocidental do show em palco.

John Compton e o ATS

Traduzido livremente da entrevista dada por Compton:

"A comunidade da dança do ventre está equivocadamente chamando minha trupe, Hahbi' ru, de Estilo Tribal Americano (American Tribal Style), e nós até fomos parar no livro chamado "Tribal Bible"! Nós não somos! Eles têm, em minha opinião, uma postura tensa e se apresentam de forma bem diferente da nossa. Os nomes de seus movimentos são os mesmos que os nossos, mas eles se apresentam mais como uma equipe de ordem unida [n.t: um termo militar] com os passos cabendo certinho em uma forma estruturada. O Hahbi'ru é diferente e único, talvez nós devêssemos ser rotulados como "Tribal Folclórico". 

Para mim, tribal é relacionado a unidade familiar, e certamente o ATS, o Bal Anat de Jamila Salimpour e o Hahbi 'Ru têm isso em comum. 

Nós baseamos nossas danças em tradições, mas interpretamos essas tradições e com um pouco de licença criativa modificamo-nas e fazemo-nas dignas do palco. Sim, nós acrescentamos alguns movimentos modernos, mas tentamos integrá-los em uma forma antiga. O grupo de Jamila tinha uma aparência dos anos 40 ou  50. Era um visual pesado de tecido Assuit que eu acredito  que ela pegou de fotografias antigas. Eu descreveria nosso estilo no Hahbi' Ru como bucólico chamativo ou look folclórico colorido.”
 


23 de junho de 2014

297 - BAL ANAT

297 por Carine Würch - Texto de Shaide Halim  - SEMANA 04





"Não há performances solos no Estilo Tribal. As bailarinas, como numa tribo, celebram a vida e a dança em grupo. Dentre as várias disposições cênicas do Estilo Tribal estão a roda e a meia lua. No grande círculo, as bailarinas têm a oportunidade de se comunicarem visualmente, de dançarem umas para as outras, de manterem o vínculo que as une como trupe. Da meia lua, surgem duetos, trios, quartetos, pequenos grupos que se destacam para levar até o público esta interatividade."


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